Home / Authenticiteit van de Bijbel / Zijn de handelingen van de apostelen betrouwbaar – deel 3

Zijn de handelingen van de apostelen betrouwbaar – deel 3

1: Galatians 1:17; 17 I did not go up to Jerusalem to see those who were apostles before I was, but I went into Arabia. Later I returned to Damascus.

In acts 9:19 and after taking some food, he regained his strength. Saul spent several days with the disciples in Damascus. Dit is dus meteen na ze bekering terwijl Paul in zijn brief aangeeft dat hij naar arabia vertrok en daar 3 jaar lang bleef. en niet naar jeruzalem ging. En geen apostelen heeft gezien gedurende deze jaren.

Acts 9:26 the disciples: but they were all afraid of him, and believed not that he was a disciple. Hij wisten ze drie jaar na diens bekering dat hij paulus geen christen was? Hij ging volgens zijn brieven na drie jaar pas naar jeruzalem en zij zouden denken dat hij hen nog steeds vervolgde. En hoe kunnen ze allemaal bang zijn als hij enkel Petrus heeft gezien en mogelijk enkel james?

Damascus en jeruzalem hadden volgens de christen commentators geen contact. En drie jaar lang waren ze niet op de hoogte dat paulus was bekeerd en het woord verkondigde in damascus? Maar na de moord op james vluchtte petrus, en hij had wel contact met paulus? En trof hem in antioch? Hoe kwam petrus daar terecht en was hij niet ondergedoken?

Acts 12: 17

Peter motioned with his hand for them to be quiet and described how the Lord had brought him out of prison. “Tell James and the brothers about this,” he said, and then he left for another place.

Meyers nt commentary (biblehub) ΚΑῚ ΠΆΝΤΕς ἘΦΟΒ.] ΚΑΊ is the simple and, which annexes the (unfavourable) result of the ἐπειρ. κολλ. τοῖς μαθ. Observe, moreover, on this statement—(1) that it presupposes the conversion to have occurred not long ago; (2) that accordingly the ἡμέραι ἱκαναί, Acts 9:23, cannot have been conceived by Luke as a period of three years; (3) but that—since according to Galatians 1:18 Paul nevertheless did not appear till three years after at Jerusalem—the distrust of all, here reported, and the introduction by Barnabas resting on that distrust as its motive, cannot be historical, as after three years’ working the fact that Paul was actually a Christian could not but be undoubted in the church at Jerusalem.

2: Galatians 1:18-19 met peter gesproken en james enkel gezien. Hij zegt in galaten 1:18  But other of the apostles saw I none, except james. Volgens sommige commentators is dit niet james die behoort tot de twaalf apostelen maar een andere james. Hij maakt ook een onderscheid.

and that he appeared to Cephas,[b](M) and then to the Twelve. 6 After that, he appeared to more than five hundred of the brothers and sisters at the same time, most of whom are still living, though some have fallen asleep.(O) 7 Then he appeared to James,(P) then to all the apostles. Ook uit 1 corinthians 15 blijkt dat deze james volgens hem niet onderdeel is van de 12. Oftewel hij heeft enkel petrus gezien van de 12. En een andere vrome vooraanstaande genaamd james.

Meyers nt commentary zegt het volgende commentaar op 1 corinthains 15:7

Ἰακώβῳ] The non-addition of any distinguishing epithet makes it more than probable that the person meant is he who was then the James κατʼ ἐξοχήν, James the Just,[30] not one of the Twelve, but universally known as the brother of the Lord.

Eusebius (Chronicles, p. 43) says, this appearance happened in the first year after our Lord’s resurrection. But, from the order in which Paul hath placed it here, it seems more probable that it took place before our Lord’s ascension, at which all the apostles were present, as mentioned in the next clause. Ook raar trouwens dus hij verscheen aan james na zijn ressurection in zijn eerste jaar toen hij was herrezen naar de hemel?

Pullpit commentary; The truth of the appearance is strongly supported by the fact that James, like the rest of the Lord’s “brothers,” “did not believe” in Christ before the Crucifixion, whereas after the Resurrection we find him and the rest of “the Lord’s brothers” ardently convinced

3: In acts 15;36-41; zegt de tekst dat Paulus met barnabas naar de apostelen ging. En ruzie kreeg met barnabas om mark, terwijl paul zelf zegt dat hij een conflict kreeg met Barnabas en petrus, omdat Barnabas de hypocrisie volgde van peter.

Acts 15; Barnabas wanted to take John, also called Mark, with them. but Paul did not think it wise to take him, because he had deserted them in Pamphylia and had not continued with them in the work. Dit wordt door paul ontkent in zijn brief.

2 timothy 4;11 Only Luke is with me. Get Mark and bring him with you, because he is helpful to me in my ministry.

We lezen dat de discussie helemaal niet over mark ging wat ook wordt weersproken door paul in zijn brieven. Het ging erom dat barnabas petrus volgde in zijn hypocrisie.

Galatians 2:13 Galatians 2:13, NIV: “The other Jews joined him in his hypocrisy, so that by their hypocrisy even Barnabas was led astray

4; acts 28;6 dachten de maltezers dat paulus God was nadat een slang hem had gebeten en zijn hand niet opgezwollen raakte. Blijkbaar dachten mensen heel snel dat iemand God was in die tijd.

5: acts 21:26 New International Version

The next day Paul took the men and purified himself along with them. Then he went to the temple to give notice of the date when the days of purification would end and the offering would be made for each of them.

When the seven days were nearly over, some Jews from the province of Asia saw Paul at the temple. They stirred up the whole crowd and seized him. Dit is in contradictie met zijn brieven.